على أنّ حاركه مشرف * وظهر القطاة ولم يحذب ع وقبله : أمرّ ونحّى من صلبه * كتنحية « 1 » القتب المجلب كأنّ تماثيل أرساغه * رقاب وعول على مشرب « 2 » نحّى : حرّف ، يقول في عظامه قنى : أي تحنيب ، وهو يستحبّ في المحال والذراع أنشد الأصمعىّ : أقنى المحال مجفر مجرى الضفر « 3 » وأنشد أبو علىّ ( 2 / 252 ، 247 ) : يخرجن من مستطير النقع دامية * كأنّ آذانها أطراف أقلام قال ابن عبد ربّه « 4 » : هذا البيت لعدىّ بن الرقاع . ع هذا من حسن التشبيه ، وأوّل من سبق إليه عدىّ بن زيد في قوله « 5 » : له عنق مثل جذع السحو * ق والأذن مصعنة كالقلم وقال العمانىّ : « 6 » تخال أذنيه إذا تشوّفا * قادمة أو قلما محرّفا وقال العتبىّ وصف أعرابىّ حربا فقال : لقيناهم فلقيتنا خيل خرجت من مستطير نقع كأن هواديها أعلام ، وآذانها أقلام ، وفرسانها أسود آجام . قال الخليل : يقال للأذن اللطيفة الدقيقة مصعنة : وأنشد بيت عدىّ بن زيد . وأنشد أبو علىّ ( 2 / 252 ، 247 ) :

--> ( 1 ) الأصل ( أمد ويحنى . . . . . كتحية ) ، والإصلاح من ل ( جلب ) ، والمجلب الملبس القدّ . ( 2 ) البيت في المرقصات 20 ومع آخرين في الاقتضاب 337 . ( 3 ) جمع ضفر . والشطر في المعاني 130 . ( 4 ) في العقد 3 / 25 وكذا في المرقصات 30 والاقتضاب 322 ، والبيت في العمدة 1 / 186 لجرير ، ولا يوجد في د ، ولعدىّ بن زيد في خ 4 / 293 . ( 5 ) البيت في ل ( صعن ) كما هنا عن الأزهري وفيه أيضا وأذن مصعّنة . ( 6 ) الكامل 593 والعقد 3 / 435 والموشح 298 والسيوطي 175 والتبريزي 2 / 169 .